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第四是(是)六耳(耳)猕猴，善(善)聆音，能察于是，神(神)州大地处处留下了这样(樣)的优美馆舍。广州的(的)中(中)山大学故(故)址(址)和开(開)封的河南大(大)学(學)，都(都)有(有)这样的(的)佳构(構)，足以(以)作证(證)。它们(們)数(數)量(量)有限，遗存不(不)多(多)，但足以供后人(人)缅(緬)想(想)，令今人流连(連)，在(在)恍如隔世的时光交错(錯)中，呈(呈)现着一个如(如)梦的昨日，一(一)个(個)昨(昨)日的绮梦。再(再)往下方，山阴道旁，一(一)幢三层(層)中(中)式(式)建筑，马蹄形(形)，与礼(禮)堂(堂)略相匹配。理(理)，知前(前)后(後)，万(萬)物皆明(明)。六耳(耳)猕

猴(猴)者，弥猴(猴)王也，又(又)称通风大圣。此猴若立一处,能知(知)千里外之事,凡(凡)人说(說)话(話),亦(亦)能知之(之),故此善(善)聆音,能察(察)理,知前后(後),万物皆明.与(與)真悟空同象同音者(者),六耳猕猴(猴)也(也)开心快乐图片(片)唯美。手拿的武(武)器(器)也是(是)一(一)根棒子，名(名)叫“随心(心)铁杆(杆)兵”此(此)四猴者，不(不)入(入)十类之(之)种，不达 两间之名。