在传统节日中，论民俗之繁多复杂，可能只有端午节能和春节差可比拟。 吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、挂艾草、挂暴力街头1艾叶、佩香囊、喝雄黄酒……这是江苏很多地区共有的端午在书中，周处说，“仲夏端五，烹鹜角黍”。证明当时的南方人，已普遍食用用菰叶裹黍米粟枣的粽子（也叫角黍）。唐朝的时候，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避五”字的讳，将“端五”正式改为“端午”。此后，端午节才频频见诸于各种文学作品。元代陈元靓《岁时广记》还对此进行了解读：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。习俗，“但不同的地方，也有自己独特的端午民俗。”著名民俗学者、东南大学教授陶思炎以南京为例，

将(將)捏好的团放(放)模具里，一(一)压(壓)，就成(成)一(一)覃女(女)士告诉记(記)者，她家(家)世(世)代做草药(藥)生(生)意(意)，过去(去)由父亲上(上)山(山)采(采)药(藥)，父亲去世后，店(店)里的草药基(基)本上(上)由专业采(采)药人(人)供(供)应，平时(時)与她有(有)联(聯)系的将(將)近(近)有20个采药(藥)人，他(他)们来(來)自(自)武鸣、坛洛、吴圩(圩)等地方。很(很)多野生(生)草药功(功)效(效)好，但是越来越少，比如用(用)于(于)小孩(孩)去疳积的(的)独(獨)脚甘，一个采药(藥)人一年最多能采2公斤。个双暴力(力)街头(頭)1色绿豆(豆)糕了。注意：模(模)具里不用提前(前)刷(刷)油，因为(爲)这个(個)绿豆泥团里(裏)有黄油，是比(比)较光(光)滑不粘的。一个一个的双色绿(綠)豆糕(糕)就做好啦，放在盘(盤)子里(裏)，不规则的(的)花纹是(是)不是(是)很好(好)看(看)呢！注意：本(本)文中的这个量可以做(做)

在中(中)国的传(傳)统(統)节(節)日之中(中)，很(很)多(多)都(都)与月亮(亮)有(有)关(關)，比(比)如我(我)们(們)所熟悉的(的)中秋(秋)节和元宵(宵)节等(等)，而端午节(節)却(卻)是一(一)个和太阳有(有)关的(的)节(節)日“九(九)寨归来不看水”，是对九(九)寨沟(溝)景色真实(實)的诠释。泉、瀑、河(河)、滩108个(個)海子，构成一(一)个个五(五)彩斑斓的(的)瑶池玉盆，飞动与静(靜)谧结合(合)，刚烈(烈)与(與)温柔相济(濟)，能(能)见(見)度高(高)达(達)20米。长海、剑岩、诺日朗(朗)、树正、扎如(如)、黑海六大景观(觀)，呈(呈)“Y”字形(形)分布。翠海、叠瀑(瀑)、彩林、雪(雪)峰(峰)、藏情、蓝冰，被誉为九(九)寨(寨)沟“六绝(絕)”。。端午节又(又)称(稱)端阳节(節)，由于这一天阳气极(極)盛(盛)、苍蝇滋(滋)生、五(五)毒盛(盛)行，如果在(在)起居生活、精神暴力街头1情志上(上)不加(加)注意，势必会(會)造(造)成雪上(上)加霜、火(火)上(上)浇(澆)油(油)的后果。为了(了)避(避)免这(這)

童年時代，每到端午節這天，母親就會早早地喚醒我，沿著鄉間小路，到田地邊去采艾草。母親把割來的艾草， 🔧挂在窯洞的門框上，蒼郁的艾草葉給農家增添了濃濃的節日氣氛。艾草除了具備驅除蚊蠅，

覃(tán)女士告诉记者(zhě)，她家(jiā)世代做(zuò)草药生意，过(guò)去由父亲上山(shān)采(cǎi)药，父亲去世后(hòu) 🌌，店(diàn)霍唐里的草药基本(běn)上(shàng)由专业采药人供(gōng)应(yīng)，平时与她有联系的将近有20个采药(yào)人，他们(men)来自武鸣、坛洛(luò)、吴(wú)圩等(děng)地方(fāng)。很多野(yě)生草药功效好(hǎo)，但是(shì)越来越少，比如(rú)用于小孩去疳(gān)积(jī)本报(bào)记者 黄灵燕(yàn) 摄 6月15日(rì)，西宁(níng)市山陕(shǎn)会馆以“我们的节日(rì)”为主题，开(kāi)展听乡(xiāng)音、叙乡(xiāng)趣、闻艾香等系(xì)列(liè)活动，现场一(yī)派(pài)其乐(lè)融融(róng)的景象。在活动结(jié)束后，包(bāo)出的粽子全部送到空巢独居老人及困难居民家中，一(yī)起分(fēn)享(xiǎng)着端午节的快乐。本(běn)报实习(xí)记者(zhě) 魏雅琪 摄 。的(de)独(dú)脚甘，一(yī)个暴(bào)力街头(tóu)1采药人一年最多能采2公斤。

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