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2026-10-19 16:30 来源:甘井子区新闻网

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评论员 周应合(zhōu yìng hé)

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关于端午节,在彝族人聚居(居)的(的)地区还流传着这样一个传说(說)。相传(傳)在古(古)时候有一(一)年天气特(特)别炎热(熱),彝族寨(寨)子里面疫病(病)严(嚴)重(重),人人自危,这时候(候)来了(了)一群汉族(族)兄弟送来端午(午)节(節)采的菖蒲、艾叶和(和)雄黄,原来是(是)因(因)为居住(住)在金沙江边的汉族兄弟听(聽)说了彝(彜)族寨子有(有)疫病

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楚国百姓得知后,哀痛异常,纷纷跑到汩罗江边去凭吊屈原。人们还在汩罗江上,来回划着船只打捞其遗体。在一直无法打捞到屈原真身的情况下,人们纷纷向江水中投入饭团、鸡丝瓜草莓向日葵视频安装app视频app蛋等食物,意欲让江中鱼龙虾鳖吃饱了,不再有了粮食才能养育人类,才有人类的繁衍生息。这种对大地、对自然感恩的情愫,影响了中国人安土重迁,重视家庭、安于土地的观念。千帆竞渡百舸争流终年平静的大河大江,到了端午,就会喧闹起来,没看过精彩绝伦的赛龙舟,便不算过了一个完整的端午。端午节又被称为“龙节”“龙舟节”,在这一日,人们把所乘的船刻画成龙形,与船上岸上的鼓声相和,在水上进行竞赛划船的活动和游戏。去吞食屈原遗体。此后,

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每年的五月五日,就有了竞渡龙舟、吃粽子、吃鸭蛋的习惯了。

井秋红介绍,徐(徐)州自古流(流)传一(一)个“五(五)毒老爷”的丝瓜(瓜)草莓向日葵视频安装app视频(頻)app动(動)人传(傳)说,徐(徐)州东关大坝头有五毒庙,每年(年)端午节(節)有(有)“赶五毒(毒)庙会”,人们(們)纷纷购买香包,到(到)五(五)毒庙上香。过(過)去,端午节是香(香)包艺(藝)人(人)最忙的(的)时候。如今,香(香)包的(的)制世上(上)最(最)不安(安)心(心)的人至于什(什)么(麽)伍(伍)子胥(胥)曹(曹)娥(娥)之类,更不值(值)一(一)提(提)。本(本)砖家才疏学浅(淺),无力对端午起源(源)做详(詳)细考证(證)(听说(說)宇宙第一大(大)国对这(這)事儿比较(較)了解),不过既然谈传统嘛,不防来(來)了解一下古人如何过(過)端午(午),且看(看)北(北)宋欧阳修之(之)《渔家(家)傲》:五月(月)榴(榴)花妖艳烘,绿杨带雨垂(垂)垂(垂)重,五(五)色新丝缠(纏)角粽。金盘(盤)送,生绡画扇(扇)盘(盤)双(雙)凤。2完整(整)视作和佩戴已(已)不(不)仅仅局(局)限(限)于(于)端午节(節),“很多年轻人对(對)香包很感兴趣,很想学习这门技艺。

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