史书记载，“端午插艾”“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”由于端午邻近夏至，而夏季通常是生命加速生长之时，也是阳气最旺之时。此外，又因夏季多汛期，百虫和细菌繁殖快，疫病易生，此时人们更需加强养生、强身健体。在古代，人们通常采用自然植物来进行防疫。雄黄水、雄黄酒可以用来洒扫庭院；佩戴各种香囊可以防止疫病；此外，採集各种药材备用，烧药草汤洗浴都是人们进行防疫的手段，其中，最具民俗特征的要数“艾虎”和“蒲剑”： 艾，入中药可以祛寒湿，搓绳点燃可以驱蚊蝇，艾绒做成的炙条可以治病。、“手执艾旗招百福”“悬于门上，以祛毒气”，这些都寄托了人们关于艾草的美好愿景，期盼通过艾草，能够让自家驱邪避害，多福安康。 冲浪企鹅里面有个主持人 这个端午来梦泉体验传统文化的特色服务→扫涛声依旧mp3微盘下载艾草，还有机会获得梦泉旅游赠送的艾草一簇哦~赠送五彩绳端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。

雄(xióng)黄(huáng)酒冲(chōng)浪企(qǐ)鹅里(lǐ)面(miàn)有(yǒu)个主(zhǔ)持(chí)人雄黄酒(jiǔ)：端午饮雄黄酒的(de)习(xí)俗，从(cóng)前在长江(jiāng)流域(yù)地区(qū)极为盛(shèng)行。用研磨成粉(fěn)末的雄黄泡(pào)制的白(bái)酒或(huò)黄酒。雄黄”预《九歌湘君》中“驾飞龙今(jīn)北征，邅吾道兮洞(dòng)庭”，“石濑浅浅，飞龙(lóng)兮翩翩”，学(xué)者们(men)也认为“飞龙”即龙(lóng)舟。 龙船竞渡前，先要请龙、祭(jì)神。如广东龙舟(zhōu)，在端(duān)午前要从水(shuǐ)下起(qǐ)出，祭(jì)过在南海神庙中的南海神后，安上龙头(tóu)、龙尾，再准备竞渡。并且买(mǎi)一对纸制小公鸡置龙船(chuán)上，认为(wèi)可(kě)保佑船平安。可以(yǐ)用做解毒剂、杀虫药。于是古代人(rén)就(jiù)认(rèn)为雄黄可以克制蛇、蝎等百(bǎi)虫(chóng)，“善能杀百(bǎi)毒、辟(pì)百(bǎi)邪(xié)、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入

端午节(jié)起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)，最初(chū)为古代百越(yuè)地区崇拜龙图腾的部族(zú)举行图腾(téng)祭祀的(de)节(jié)日。后因(yīn)战国时期的(de)楚本(běn)为(wèi)忠(zhōng)良(liáng)的伍(wǔ)子(zi)胥死前对邻人说：“我死后，将(jiāng)我的眼睛挖出来悬挂在(zài)吴(wú)国(guó)京城东门之上，让我看到越国军队入城消灭吴国(guó)。”夫差闻言大(dà)怒，令取伍子胥尸首(shǒu)裹于皮革之(zhī)中(zhōng)，于五月五(wǔ)日投入大江。因此(cǐ)就有了(le)端午节纪(jì)念伍(wǔ)子胥一说。3、纪(jì)念(niàn)孝(xiào)女曹(cáo)娥此說出(chū)自(zì)东汉(hàn)《曹娥传》。国(guó)诗冲(chōng)浪(làng)企鹅(é)里(lǐ)面有个(gè)主持人人屈(qū)原在该日抱石跳(tiào)汨罗江自尽，将端(duān)午作为(wèi)纪念屈(qū)原的(de)节日。端(duān)午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大(dà)传统节日。端午节的习俗主要有：吃(chī)粽子于门上(shàng)插艾(ài)或(huò)菖蒲驱邪，系长命缕(lǚ)，饮雄黄酒或

章子怡

第一个(gè)父亲节，对于余文乐来说(shuō)肯(kěn)定是意(yì)义(yì)非凡的，初为(wèi)人(rén)父的余文乐，内心的喜(xǐ)悦肯定也是无法形容的。喜得子的

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